入会とは？/ マイワン
[ 40] 入会権 - Wikipedia
[引用サイト] http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A5%E4%BC%9A%E6%A8%A9
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この項目は特に記述がない限り、日本国内の法令について解説しています。また最新の法令改正を反映していない場合があります。ご自身が現実に遭遇した事件については法律関連の専門家にご相談ください。免責事項もお読みください。 入会権（いりあいけん）とは、村落共同体等（入会集団）が、一定の主として山林原野において、伐木・採草・キノコ狩りのなどの共同利用を総有的に行うことができる慣習的な物権（用益物権）である。入会権が設定された土地のことを入会地（いりあいち）という。 なお、星野英一は、断定的ではないが著作において「『共同体的規制』が存在する共同所有（または利用）関係」と概括的にとらえており、入会権の現代的意義を考察するとき重要な示唆を与えている。 歴史的には、明治に近代法が確立する以前から、村有地や藩有地である山林の薪炭用の間伐材や堆肥用の落葉等を村民が伐採・利用していた慣習に由来し、その利用及び管理に関する規律は各々の村落において成立していた。明治期にいたり、近代所有権概念の下、山林等の所有権が明確になる（藩有地の多くは国有地となった）一方、その上に存在していた入会の取り扱いに関し、民法上の物権「入会権」として認めた。なお、国有地における入会権について、政府は戦前より一貫してその存在を否定しているが、通説は認めるべきとしている。 戦後になって、村落共同体が崩壊し、また、間伐材等の利用がほとんどなくなったという事情から、立法時に想定していた入会は、その意義を失ったかに見えるが（「入会権の解体」）、林業や牧畜といった積極的経済活動の目的で入会地を利用するケースが見られるようになり、また、道路開発・別荘地開発等における入会権者との調整、さらには環境問題などといった山林等における新たな問題が発生するようになったため、入会権の現代的意義が見直されつつある。 なお、漁場に関する漁業権・入漁権・入浜権、水源・水路に関する水利権、泉源・引湯路に関する温泉権については、入会権と混同した主張がなされることが多い。[1] 温泉権は慣習上の物権的権利であるが、日本では物権法定主義を採用しているため、理論上は一種の債権であり、信義則の働きによって物権的な性質を示しているとされる。 （294条）「共有の性質を有しない入会権」とは、その土地（地盤）の所有権が入会集団にない場合をいい、慣習法の他、地役権に関する規定が適用される。 しかし、実際は、共有及び地役権の規定が適用又は準用される局面は稀であり、地域の慣習・規律に委ねられているといえる。 入会集団は入会団体とも言い、広義の「権利能力なき社団」に含まれる。権利能力なき社団であるため、その所有物は構成員の総有となり。権利は共同で行使することとなる。 広義の「権利能力なき社団」には、「代表者の定め」の有るものと無いものがあり、団体としての法的扱いに違いが有る。民事訴訟法では、代表者の定めの有る権利能力なき社団は、訴訟の当事者となることができると規定されており、代表者の定めの有る入会団体は、訴訟の当事者となることができる。入会団体の多くは、財産処分に関する代表者が存在しないため、団体としては訴訟の当事者になることはできず、共有の規定により固有必要的共同訴訟となる。 入会団体の構成員を入会権者と言い、入会権者の収益権を入会収益権という。判例によると、入会収益権が侵害された場合、入会権者は妨害排除請求の訴えを起こすことができる。入会地の権利者は入会団体であるから、代表者の定めの無い入会団体の場合、民事訴訟法の規定を素直に解釈すれば、妨害排除請求には入会権者全員の同意が必要という結論に至る。 一つは、民事訴訟法にある「代表者」の解釈を広げて、「訴訟物の処分に関する権限を持つ代表者」を示すと解釈する説である。各入会権者は、入会地の所有権を処分する権限は持たないが、妨害排除請求をすることに関しては、各入会権者は、入会団体から妨害排除請求をする権限を代表として与えられていると解釈するのである。 もう一つの説は、入会収益権の侵害を不法行為としての面から捉え、既に成された不法行為から生じた不法行為債権に基づく賠償請求の一環として、妨害排除請求を解釈するものである。 入会収益権は登記することができない。また、権利能力なき社団の所有地の場合と同様に、入会団体の名によって登記することもできない。しかし、薪拾いや耕作等の入会活動が行われている場合は、信義則の働きによって、登記がなくても第三者に対抗できる。第三者が登記の不備を理由に権利を主張するためには、善意無過失である必要があり、土地を実際に見れば入会権が存在する可能性が予見できる場合は、第三者の善意又は無過失を否定できるのである。（登記の欠陥の主張は、悪意者であっても理論上は認められ得るが、悪意者が登記の欠陥を主張することは、原則として信義に反すると判断されるため、信義則に照らして保護されるべき理由がない限り、悪意者は登記の欠陥を主張できる正当な権利者とは判断されない。） 入会活動を中止している場合の入会権を主張する方法としては、共有としての登記、明認方法の設置がある。共有としての登記は、入会権を直接に主張するものではないが、入会地が取引の対象となった場合に、登記簿に名前の記載があれば事実関係の調査が必要となるため、第三者の善意無過失を否定することができるのである。明認方法の設置とは、立て看板等を現地に設置することであり、これも同様に、第三者の善意無過失を否定するためのものである。 入会地の登記は、代表者の名前や各入会権者の共有名義で為されている場合が多い。 入会団体は、権利能力なき社団の一形態であるから、権利能力なき社団の場合と同様に、団体の構成員（入会権者）全員の合意があれば、構成員ではない者の名前で登記をすることもできる。 それ故、行政機関が同意すれば、行政機関の名義で入会地を登記することも理論上は可能である。現在、地方公共団体名義で登記されている入会地の多くは、過去に行政機関と入会権者が共同で設立した権利能力なき社団の所有地である場合が多く、当時の意思決定が曖昧であったために、混乱をもたらしている例が多い。 国有名義の入会地の多くは、明治の官民区分令によって国有地として登録された土地である。官民区分令は、地租の納税責任者を確定するためのものであったため、土地の所有権に変動を与えるものではない。しかし、このとき作成された記録が元となって、後に国有地として登記されたため、多くの入会地が国有地として登記されるに至った。政府は当初、国有地として登記されている入会地の存在を否定していたが、最高裁の判決によって認められるに至った。国有地として登記された入会地の殆どは、当時の地方行政機関である市町村と入会権者の総有財産であったが、市町村の当該入会地に係る管掌事務は、人格的同一性を保持する形で、平穏のうちに国へ移管され、現在は、国と入会権者の総有財産となっている。（国との総有関係を否定し、登記を更正できる事例は殆どない。） 一定の地域集団（入会団体）であるが、集団の構成員としての資格は慣習に任されている。 権利能力なき社団の内部規律は、当事者（構成員及び利害関係者）全員の同意があれば、変更が可能であり、たとえ内部規律が時の経過と共に変化していたとしても、当事者間に平穏な状態が保たれていたならば、全員の合意が有ったものとして推定されるからである。 入会地は、権利能力なき社団の一形態である入会団体の所有物又は合法的占有物であるが、入会地の運用は、それとは別に入会権者が設立した組合、管理組合（まれに農業協同組合）等が、共同管理費等を徴収し内部規律を定めている場合が多い。 入会団体は、今後、中間法人への移行も見込まれている。 歴史的には、既述のとおり農村生活のための伐採等がほとんどであり、量的に他の構成員の権利を侵すことはまれで、もし、他の迷惑になる利用を行った場合は、村落における生活上の支障（最も厳しいものは村八分）といった、私的制裁により、秩序が保たれていた。 しかし、共同体の拘束力が薄れる一方で、入会地を経済的に収益する事例が増加するにつれ、構成員の裁量に任せていたのでは、入会地の荒廃及び構成者間の紛争の原因となることが認識され、利用に際しての規定化が進められた。その結果、現在では概ね、 入会地の管理（特に管理費に関する事項）等については、慣習に従い構成員による会議により行われるが、その議決方法、定足数等についても慣習によっている。 基本的に古くからの慣習であるため、近代的人権に配慮していない規定も見受けられる[2]。しかしながら、入会団体の内部規則は、構成員全員の合意がれば変更が可能であり、構成員全員の決定によって加入を断られた場合は、加入することができない。入会団体への加入を予約する合意が形成されていた場合であっても、加入の予約債権に基づく損害賠償ができるにとどまる。行政機関との総有財産となっている入会地においては、入会権の目的が経済的収益に重点を移していることを鑑み、会計的な開示の面を中心とした改革が求められている。 環境権の代表的なものとして日照権が有名である。例えば、日照を遮られることによって損害が生じた場合は、日照権によって補償を請求することが認められている。 同様に、採草牧畜が行われている入会地の周囲で開発等が行われ、採草牧畜活動に損害が生じた場合は、入会権に基づく採草環境権によって、補償を請求することが出来る。「入会」という言葉は、採草牧畜という意味も持つため、入会権と採草環境権は混同されることが多いが、分類上は全く別種の権利である（特に、法社会学においては、採草環境権を指して「入会権」と呼ぶ場合があるので注意が必要である。）。採草牧畜活動は、土地所有権や借地権によっても可能であり、土地所有権や借地権に基づいて採草環境権を主張できる。また、入会権は土地使用権であるから、入会権者全員の合意があれば、産業廃棄物処分場を営むことも可能である。そのような場合は、入会権はあるが、採草環境権は存在しない。 入会権の処分には原則として全員の同意が必要であるが、これと別に慣行があれば、全員の同意を要しなくても公序良俗に反するなどその効力を否定すべき特段の事情が認められない限り、有効である。最判平成20年4月14日は、役員会の全員一致により入会権の処分を行うことを肯定している。 共有の性質を有する入会権は時効消滅はしないとされている。しかし、共有の性質を有しない入会権については他人の所有に属する土地を目的とするものといえ、地役権と類似の性質を持つものであるから、時効消滅の対象となり、20年間入会権としての使用実態がなくなると消滅する。 入会権については民法に規定がある(民法263条、294条)ことから、入会権の研究者は民法専攻の学者が多い。 入会権の研究には法制史や社会学の範囲に及ぶことが多く、純粋な民法の法解釈と性質が異なるので、法社会学に分類される。なお、民法解釈とは離れているため、司法試験には出題されない。 ^ 漁業権、水利権は公法上の権利（特許）であり、入漁権は、漁業権を有する漁協の構成員としての権利である。 ^ 最高裁2006年（平成18）年03月17日 第2小法廷判決平成16年（受）第1968号 地位確認等請求事件: 入会部落の慣習に基づく入会団体の会則のうち入会権者の資格を原則として男子孫に限定し同入会部落の部落民以外の男性と婚姻した女子孫は離婚して旧姓に復しない限り入会権者の資格を認めないとした会則を公序良俗に反するものとして無効とした。 |
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